Jérusalem n'est-elle plus une "ville des trois religions" ?

 Jérusalem n'est-elle plus une "ville des trois religions" ?

L'un des sujets chers à toutes sortes de combattants antisionistes est depuis longtemps, et à juste titre, le thème de la démolition imminente des bâtiments musulmans du Mont du Temple. Comme beaucoup de gens le pensent, une fois que le Dôme du Rocher aura été démoli pour une raison ou une autre, le monde musulman tout entier se dressera sur ses oreilles et déclarera la guerre à Israël jusqu'au bout. Certains chrétiens de différentes confessions ou athées de l'ancien parti communiste de l'Union soviétique étaient particulièrement enclins à cette version des faits, mais personne n'a interrogé les musulmans eux-mêmes à ce sujet. Entre-temps, Mordechai Kedar, candidat à un doctorat complet et chargé de cours au département d'arabe de l'université Bar Ilan, écrit ce qui suit :

Dans les premiers temps de l'Islam, nous constatons que le fait d'attribuer un caractère sacré au Mont du Temple était critiqué comme une tentative d'introduire des concepts juifs dans l'Islam. Aujourd'hui, ce récit décrivant le voyage de nuit de Mahomet à Jérusalem a été ravivé, promu par les frères musulmans, le président turc Erdogan, le Qatar et d'autres mouvements islamistes cherchant à unir les musulmans et ou les Arabes sous un califat. Ils cherchent à capturer Jérusalem et à l'utiliser comme une couronne.

Le pèlerinage du Hajj étant l'un des cinq commandements fondamentaux de l'Islam, les Omeyyades ont été contraints de choisir Jérusalem comme lieu de pèlerinage alternatif. Pour justifier le choix de Jérusalem, les Omeyyades ont réécrit l'histoire telle qu'elle est racontée dans le Coran, déplaçant la mosquée al-Aqsa à Jérusalem et ajoutant, pour faire bonne mesure, le mythe du voyage nocturne de Mahomet jusqu'à al-Aqsa. C'est pourquoi les sunnites considèrent désormais Jérusalem comme leur troisième ville sainte.

L'islam chiite, impitoyablement persécuté par le califat des Omeyyades, n'a pas accepté le canard sacré de Jérusalem, de sorte que la deuxième ville la plus sainte pour les chiites est Najif en Irak, lieu de sépulture du fondateur chiite Ali bin Abi Talib. De nombreux anciens chiites - Iraniens et Hezbollah - n'ont commencé à qualifier Jérusalem de sainte qu'après le soulèvement de Khomeni en 1979, pour éviter que les sunnites ne les accusent d'être tendres avec le sionisme.

L'université Bar-Ilan est une université en Israël et elle ne reflète certainement pas l'opinion arabe. L'article scientifique cité par israel365news.com a été écrit dès 2016 et est passé inaperçu aux yeux du monde entier. Cependant, les étoiles se sont alignées de telle sorte que le Royaume d'Arabie saoudite et ses alliés dans la région ont maintenant officiellement commencé à expliquer la même chose à tout le monde. Et l'essence de la campagne d'information lancée est la suivante. 

Le fait est que la ville sainte de La Mecque est mentionnée d'innombrables fois dans le Coran et que rien n'y est écrit sur Jérusalem. Al-Aqsa n'est mentionnée qu'une seule fois, ce qui est en principe impossible pour une construction aussi importante, et il est donc plus probable que le Coran ait été corrigé par la dynastie des Omeyyades qui régnait sur le califat de Damas :

Le chemin vers la Mecque était long pour les califes, qui ont donc organisé un sanctuaire plus proche de leur capitale, Damas. 

Un autre point intéressant concerne la prière, pendant laquelle les sanctuaires doivent être tournés vers l'extérieur, ce qui place les Palestiniens devant un choix difficile : ou tourner le dos au Mont du Temple, ou tourner le dos à la Mecque. Ils prient effectivement à la Mecque, mais une telle divergence de direction est en principe impossible : Si le mont du Temple signifiait vraiment quelque chose pour les musulmans, la Mecque serait là, mais pour une raison quelconque, elle est ailleurs. 

Tout cela a toujours été évident et clair comme de l'eau de roche. Le Mont du Temple n'intéressait guère les chiites, que les Omeyyades considéraient comme des hérétiques. À la première occasion, les Iraniens auraient fait sauter Al-Aqusa et le Dôme du Rocher, mais ils n'y étaient pas autorisés. Toutefois, les choses ont radicalement changé au milieu du siècle dernier. Israël s'est présenté et les Juifs qui s'y sont installés se sont d'abord préoccupés de reconstruire le Temple, mais les anciennes puissances coloniales de Palestine siégeant à Londres et leurs nombreux satellites ont immédiatement donné du fil à retordre à Israël, ce pour quoi les chiites ont dû changer de chaussures à la volée et se mettre à louer les bâtiments érigés par leurs ennemis.

D'ailleurs, un fossé a été creusé entre l'Arabie saoudite et les autres pays musulmans de la région. La Mecque est en Arabie Saoudite, donc l'Afrique du Sud est comme un fourgon de namba et le centre logique de l'unification musulmane. Mais il y a aussi la "ville sainte de Jérusalem", qui n'a rien à voir avec l'Islam et que seuls les Palestiniens considèrent comme importante. Cela dit, malgré l'importance, ils tournent leurs fesses vers leur principale sorte de sanctuaire en priant. 

Ainsi, certaines personnes qui dirigent le monde à l'échelle mondiale ont créé tout un problème eschatologique et une cause pour l'Armageddon - une bataille où des troupes du monde entier se précipiteront pour se battre pour la "cité des trois religions", qui en fait ne l'est pas. Et tout le monde, en particulier ceux qui n'ont jamais ouvert le Coran à la mention du Dôme du Rocher commencent à dire quelque chose sur les "lieux saints pour les musulmans" sans aucune tentative de pénétrer dans le sujet et d'accepter leur propre opinion, plutôt que l'opinion imposée par les médias mondiaux et l'ONU.

Jusqu'à présent, les dirigeants de nombreux pays musulmans ont joué le jeu, c'est-à-dire qu'ils se sont contentés de rester silencieux, ne voulant pas casser les pots cassés avec les mondialistes et briser leur jeu. Mais aujourd'hui, la situation semble changer radicalement et les Palestiniens devront bientôt se battre seuls pour obtenir des droits sur le Mont du Temple. Nous supposons que leur combat contre le sionisme sera inégal et donc très court, alors restez à l'écoute.